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时间：2019-12-16 18:35:33 来源：网络 作者：本站编辑整理
一、基础知识（24分，每小题4分）二、（16分，每小题4分）
阅读下面的文字，完成7～10题。
与考古学有关的新领域的学会和研究会相继诞生，其中有研究道迹保存和充分利用的方法的遗迹学和以DNA为基础，探计日本人和动植物起源的“DNA考古学”。因为这些都是新领域，因此研究人员号召关注这些领域的普通市民广泛参与，呼吁市民在采样方面予以协助。
“日本遗迹协会”预定于2月1日在奈良文化遗产研究所举行成立大会。据统计，各地方政府的负责人等约100人将出席成立大会。
“DNA考古学研究会”是去年年底由考古学和生物学领域的约30位研究人员发起成立的。该研究会为了以基因为线索揭开生物进化的速底，已开始以国际日本文化研究中心内的“地下DNA实验室”为据点，在研究人员之间交换情报。
研究人员从业已出土的古代人骨、动植物的道物和灭绝动植物的标本中提取微量的DNA，从而分别研究其起源。他们试图通过与目前生息在世界各地的动植物的DNA进行比较，弄清其进化的来龙去脉。
在和“DNA考古学研究会”成立大会同时举办的座谈会止，研究人员就业已灭绝的日本狼的起源和根据水稻基因探讨中国长江流域的古代文明等方面的研究作了报告。
7.下列对DNA考古学的解释，最准确的一项是（ ）
A.以DNA为基础，探讨日本人和动植物起源的研究方法。
B.以基因为线索揭开生物进化谜底的研究方法。
C.从业已出土的古代人骨、动植物的遗物和灭绝动植物的标本中提取微量的DNA，从而研究其起源的研究方法。
D.一种充分利用人与动植物遗迹来探究人类与动植物起源的研究方法。
8.对“因为这些都是新领域，因此研究人员号召关注这些领域的普通市民广泛参与，呼吁市民在采样方面予以协助。”这句话的理解，错误的一项是( ）
A.“这些”指的是“遗迹学”和“DNA考古学”，它们都是与考古学有关的新的学说。
B.号召关注这些领域的普通市民参与是为了更好地开展新学说的普及工作。
C.普通市民参与新领域的工作可以使他们更热爱自己的民族文化。
D.采样是“遗迹学”和“DNA考古学”最基础的工作，需要更多的人参与。
9.下列对DNA考古学研究方法的解说，不正确的一项是( ）
A.DNA考古学从古人类、动植物的遗物中采取样本。
B.研究人员以“地下DNA实验室”为据点，在研究人员之间交换情报。.
C.研究人员采用比较的方法，比较古代动植物与目前世界各地动植物的DNA，以弄清动植物进化的来龙去脉。
D.研究人员采用专题研究的方法，选取典型课题，以期在这些课题上取得突破。
10.根据原文所提供的信息，以下推理正确的一项是
A.DNA考古学虽名为考古学，但由于其研究对象与考古学完全不同，实际上是一种生物学。
B.DNA考古学起源于日本，“DNA考古学研究会”的成立是其成熟的标志。
C.DNA考古学的研究人员已经在世界各地提供样本，研究动植物的进化过程。
D.DNA考古学的研究，开始可能是区域性的，但其最终的研究目标应是世界范围的。
参考答案：CCBD
三、阅读下面的文字，完成11~14题。
单纯
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切横神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，共核心始终是单地的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿变的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精种本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
11.从文中看，“心的境界”有哪几种?（6分）
答：_____________________________
12.下列对原文的理解准确的两项是（ ）(6分)
A.对于心的境界，作者最欣赏的是“丰富的单纯”，最鄙爽的是“丰富的复杂”。
B.之所以形成“贫乏的复杂”这种心的境界，是因为那些平庸的心灵被各种人际关系和利害算计占据着，同时又完全缺乏精神的内涵。
C.社会和社会关系是两种单纯之间不可逾越的障碍。
D.前四段讲“心的境界”，后三段讲“人性的单纯”，二者之间是并列关系。
E.“那些精神本能强烈的人”指的就是“精神上的伟人”。
13.第一段中“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?（6分）
答：_____________________________
14.第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?-请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。（7分)
答：_____________________________
参考答案：
11.四种心的境界：①丰富的单纯②贫乏的复杂③贫乏的单纯④丰富的 复杂。
12.BE(A项：作者没说最部夷什么；C项：“不可逾越”不对；D项：二者之间 是递进关系)
13.其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思念。与“丰富的单纯”相反的境界是：贫乏的复杂。
14.第五段最后一句（即：一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、誓人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯）。伟人是丰富的单纯，庸人是贫乏的复杂。
四、阅读下面文言文，完成15~17题。（25分）
乐时和公间于管子日：“楚者，山东之强国也，洪人民习战斗之道。举兵供之，忍力不能进。兵异于楚，动不成于周，为之奈何?”管子对日：“即以战斗之道与之矣。”公目：“何证也?”春子对日：“公贵买共虑。”桓公即为百里之城，使人之楚买生虑，楚生难当一而A劳。靠子即令板公与民通轻重P，藏谷什之六°。今左司马伯公将白徒”而锋钱于庄山今中大某王邑根线二千万，求生虑于楚。楚王闻之，告共相日：“做全钱，人之所重也，回乏所以存，明主之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃送也：今齐以其重宝责买香群害，测是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之费人日：“子为我致生鹿二十，赐子全百斤。什至而全千斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。楚之男子居外，女子居涂。隔朋救民藏果五倍，楚以生虎藏钱五倍、管子日：“楚可下矣。”公日：“奈打”管子对日：“楚钱五倍，共君且自帮而修容。钱五倍，是楚强也。”柜公日：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而修谷谷不可三月而得也，楚余四百。齐因令人载采处芊四之南，楚人降齐者十分之四，三年而楚服。（选自《管子·轻重成》》
【注】①通轻重：这里指做买卖。②什之六：十分之六。③白徒；民供。④半：这里指齐楚交界的地方。
15.用现代汉语写出文中画线文字的大意。（6分)
答：_____________________________
16.楚王对金钱的看法是怎样的?（6分)
答：_____________________________
17.管子“战斗之道”的关键是什么?（4分）
答：_____________________________
结合注释，阅读下面这首诗，回答18~19题。
听张立本女吟
高适
危冠广袖①楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。
【注】①“危冠广袖”是一种高冠宽袖窄腰的南方的贵族女装。②砌竹，阶沿下的修竹。以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲，即吟歌一首。
18.诗中最后一句运用了怎样的修辞手法?（4分)
答：_____________________________ 19.谈谈你对这首诗所表现的意境的理解，100字左右。（5分） 答：_____________________________
参考答案：
15.现在齐国用重金高价收买对我们有害的东西，这是楚国的福分。
16.楚王认为金钱是“人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功”的宝贝。
17.贵买楚鹿，诱使楚国放弃了农业。
18.用了比喻的手法。
19.此题侧重考查对诗歌整体意境的把握。据诗题可知，此诗为诗人听了张立本之女吟诗后作，要理解诗的意境，关键在于把握住张立本之女“独步”“自敲”“清歌”的形象和“凉”“月如霜”这些透露气氛特征的词语，在此基础上归纳并作具体分析。
答案示例：这首诗创造了一种清雅幽静的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉 爽的闲庭中女诗人依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。读者只要领会清雅幽静之境，便能走进女诗人超尘拔俗，淡雅清纯的内心世界。
五、写作（60分）
20.阅读下面的材料，按要求作文。
下面是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭：
我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小了范围，决定先改变我的国家。
但这个目标还是太大了。
接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。
当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。
若我能先做家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来，我甚至可能改变整个世界，谁知道呢?
以“目标”为话题，自选角度，自拟题目写一篇作文，除诗歌外文体不限，不少于800 字。
参考答案：略
